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牧原,本名吴昱纬,号牧原居士,1963年生于河北省唐山市,秉承家学,笔墨师从二祖父书画大师吴一峰,易学师从三祖父著名命理师吴一坛,以易入画,善多种字体和国画,自创五行风水画,受到易学界、书画界和工商界的欢迎和高度关注,从事主题酒店文化装饰研究,全国多家大型酒店经本人进行全面文化装饰,效果良好,作品具有装饰性、收藏性、文化性和唯一性的特征。职业书画人,命理师,装饰风水文化顾问,五行风水画及其理论创始人.命理QQ782269970,艺术设计QQ491951601 电话13031515785

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古代命理学十三大名著  

2014-06-20 07:55:48|  分类: 经典道学理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古代命理学十三大名著 

  1《渊海子平》:《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子,李虚中,徐子平等先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典,民间盲派一般都需整本背熟。经典的地位等同于佛教的《金刚经》,中医的《黄帝内经》,属于古法论命的根本根基。

  《渊海子平》是古法格局派、盲派的根本经典。

  2《滴天髓》:(又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓)一书,宋人京图撰,明朝军师刘伯温加注。《滴天髓阐微》是清代道光年间,命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。

  《滴天髓》是当代命理旺衰派的根本经典。

  3《三命通会》:《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。

  《三命通会》是书房派、格局派的经典。

  4《穷通宝鉴》:《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多,后经徐乐吾精选典藏本加以评注,自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍,更重要的是,它首次提出“调候”这一独特的论命方法,为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀。

  《穷通宝鉴》是书房派、格局派、旺衰派的经典。

  5《星平会海》:本书搜集、整理、并参校了明以来了多种民间命学版本,互相参照,校订讹误,当是此书有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分,除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外,尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。

  《星平会海》是格局派的经典.

  6《神峰通考》:《神峰通考》是四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。

  作者张楠是中医医生,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解。

  《神峰通考》是书房派、格局派的经典。

  7《子平真诠》:由清乾隆进士沈孝瞻先生所著,是一部专门以格局来论命的著作。

  《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。

  8《命理约言》:是清代的命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建,是一次规范性的小结。

  《命理约言》不重视格局论命,属于旺衰派的经典。

  9《千里命稿》:此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在1935年。

  民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师。韦先生写《千里命稿》当时虽然只有24岁,但蒋介石等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛。

  《千里命稿》,韦千里命学培训班的讲义,属于旺衰派的经典,对于具体格局论述不深。

  10《命理探源》:袁树珊是民国时期名气最大的命理师,素有“南袁北韦”的盛誉。同时也是是闻名海内的医学家、星相家。其人精通中医、针灸、八字命理、占星、手面相,大六壬。民国时期国民党众多的高官权贵、富商名流都是他的座上宾。三十年代,袁先生学问已成,遂不再行医,正式投身于星相界。

  袁树珊一生著述颇丰,医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》;命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。

  《千里命稿》,属于旺衰派的经典,对于具体格局论述不深。

  11《御定子平》:《御定子平》一书,乃命理秘本,清初学者编撰,康熙御定,多年藏之大内,并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说,议论精当,文采斐然;更有诸多秘本秘法,世所未见,有极高的研究价值。世所未见,当代才公开十来年左右。

  《御定子平》是古法格局派的经典。

  12《子平管见》:此书是明朝雷鸣夏著,按他自己的说法是,睡梦中见一异人传授其子平要理。是民间学术的重要研究之作。

  作者雷鸣夏言:“丁亥入都,抱病旅邸,梦一异人授余子平要理,余讶其言与平日所闻者异。大约言命理与天理相通,其旨甚微,不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类,当默契心溶,神而明之可也。凡四越月,无夜不梦,无梦不谈,习以为常。忽一夕,拊余背曰:尔病愈矣!可以别去,向所云云,慎毋轻忽。次日,余病果痊。而自觉胸中爽朗,以其法推步,大都奇中,久之愈捻。余既受此理,不敢秘亦不敢忽,因随诸格之纯杂喜忌,以定人之寿夭穷通,各为详解,名曰《子平管见》。”

  《子平管见》属于格局派。

  13《真本金吊桶秘笈》:真本金吊桶秘籍为手抄本,为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展转二十多年,后由铁僧师父慷慨公开,并由香港聚贤馆将原手抄本排版出版发行。令爱好命理学之学者得以分享一代宗师的秘学。

  《真本金吊桶秘笈》属于家传的格局派秘本。

  以上均属于古籍,当代改革开放后出版的命理书多如牛毛,最少达数千本,派别众多,95%都是作者为了出名而出版的,均属于入门级别的简单基础介绍书籍

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