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牧原,本名吴昱纬,号牧原居士,1963年生于河北省唐山市,秉承家学,笔墨师从二祖父书画大师吴一峰,易学师从三祖父著名命理师吴一坛,以易入画,善多种字体和国画,自创五行风水画,受到易学界、书画界和工商界的欢迎和高度关注,从事主题酒店文化装饰研究,全国多家大型酒店经本人进行全面文化装饰,效果良好,作品具有装饰性、收藏性、文化性和唯一性的特征。职业书画人,命理师,装饰风水文化顾问,五行风水画及其理论创始人.命理QQ782269970,艺术设计QQ491951601 电话13031515785

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让生活充满艺术  

2014-11-21 13:02:03|  分类: 牧原诗歌杂文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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让生活充满艺术

(牧原书画QQ491951601

让生活充满艺术,就是让生活能品味文化。一些家财万贯的人往往觉得简单淡泊而有艺术修养的人很幸福,有了名利如过眼云烟,万事自古总难圆的感触。一切事情成也机缘,败也机缘,与其焦虑现实,不如平心静气,一杯清茶,一曲丝弦,清醇安神,乃人生乐事,关键是要得一“静”字。

以山水为伴、听空山松涛、寻深潭泉鸣;以渔樵野叟为友、不问功名、明志见心、顺应自然;无所得、无所隔、空至灵,虚至妙;吃茶、赏琴、品书画,如此有品位的生活,实乃人生乐事。

荀子云:精入神以致用者,言先静而后动。虚则入,心能虚才能摄取万物万理,静则察,心能静才能明察秋毫之妙。

刘勰在《文心雕龙·神思篇》中说:陶钧文思,贵在虚静,把虚静作为一种陶冶钧锤文思的积极手段,是艺术构思之前的必要准备。

老庄的虚元出世,就是虚静意味,无为而自化,清静而自正。意味着绝圣弃智,无知无欲。

这些古圣先贤的教诲,讲出了虚实之道,不仅仅是生活的体悟,也是关乎养生之道。

文雅是植根于人的本性之上的,而把人的感情升华,向内收敛,只能用一个字,静心听音、静心笔墨、静心纹枰,这就是人们常说的琴棋书画。

静的艺术能把浮扬起来的感情沉淀下去,并诱发善心。人生修养很重要的就是“得天理,去人欲”。

在音乐方面,如果以感官的快感为主就是“俗乐”,俗乐”会很快单调乏味,失去了艺术的本质特征,为人生而艺术乃是最高境界,通过声乐去体悟意志的波澜、情绪的流淌,是人生优雅的表现。

在绘画方面,讲究静穆之美,也不是一种单纯的“极视之娱”的表层享受,而是一种观道,是道家的一种修心养性。

黄宾虹先生有一首题画诗:意高在能静,境深尤贵曲;咫尺万里遙,天游自绝俗。,艺术家的画,是以其内心来表现自然的精神,山水画是自然美的印象,是一种诗化的画图,既合自然的典型性,又念存于人心的永久性,古人说的俯察仰思,就是说看到青天白云、湖光山色变幻万千,令人心往神怡,有一种莫名的快感,进而能心静气和后去思考人生,用笔墨写出此时真实感受,表达极致的情感,让反映自然美与人本性的心象定格、留下,时时观赏,时时享用,达到畅神之功!

生命的迷途中,往往会遇上不测,经历过后,人们会心存庆幸,一切又如云开雾散,于是人们晓得了世间人事,体悟了无时不在的,数不清的悲惨、冷酷、龌龊的现实。

浮躁的世界已不圆满,故山水画需要向着美善转化,让们的心灵静化。

艺术是精神的生命贯注到物质当中,从而表现精神。大自然是最伟大的艺术家,艺术家本身也是一个小自然,艺术的创作过程是物质的精神化,表现极真、极美、极善的心灵。山水画家眼中的山水树石,一定与普通人不同,他们对人生理解当更深刻、更精确,决不是照抄事物的表面,而是有感而作,感觉自然和人生那些深含意味。

一块石,一泓水,一段云都能表现出一段刻骨铭心的诗魂,乘云气,骑日月,游四海,独与天地往来,与造物者共游,这是艺术的神韵,都是由静而来的。

  中华文化的国术、国药、国学、国画都离不开儒、释、道,而儒、释、道的泰元状态、内敛养气就是字。心虚静,生命力得解放。用虚静之心 观天地、俯万物,让人的艺术精神昭澈于世。

  火静而朗,水静能深,心静可鉴。静观洪蒙;岚光烟云,渺茫旷远,靠心,也靠心灵返照。

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