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牧原,本名吴昱纬,号牧原居士,1963年生于河北省唐山市,秉承家学,笔墨师从二祖父书画大师吴一峰,易学师从三祖父著名命理师吴一坛,以易入画,善多种字体和国画,自创五行风水画,受到易学界、书画界和工商界的欢迎和高度关注,从事主题酒店文化装饰研究,全国多家大型酒店经本人进行全面文化装饰,效果良好,作品具有装饰性、收藏性、文化性和唯一性的特征。职业书画人,命理师,装饰风水文化顾问,五行风水画及其理论创始人.命理QQ782269970,艺术设计QQ491951601 电话13031515785

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《推背图》1象  

2012-10-28 21:35:10|  分类: 牧原道学观点 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《推背图》1  

李淳风与袁天罡的推背图

第一象  甲子    三三乾上乾下

——宇宙构架的暗示 

《推背图》1象 - 牧原居士 - 中国牧原道学文化网 中国牧原书画艺术网
 

谶曰:

      茫茫天地,不知所止。                                                  

      日月循环,周而复始。                        

颂曰:

      自从盘古迄希夷,虎斗龙争事正奇。      

      悟得循环真谛在,试于唐后论元机。                         

对于宇宙构架这个问题,从古希腊的哲学家亚里斯多德至意大利的伽利略以及牛顿一直到近代的爱因斯坦和现代所有的科学家,一直都在探讨着这个问题,有关于宇宙的讲法,真是五花八门,有的说地是平的天是圆的;地是有尽头的,在哥伦布还没有证明地球是圆以前,就有的说天地像一枚鸡蛋一样。二千六百年前希腊科学家泰利斯的学生安骨纳西曼德(公元前六一O年至五四O年)说最初宇宙是一团稀薄的物质(气)后来逐渐凝固成风、云、水、土、石。亚里斯多德说,世界循环不息,太阳的热力将海水、河水、泉水蒸发了,茫茫的沧海也因为蒸发而干涸化为岩石。蒸发而上升的循环论是雏型。意大利科学家毕达哥拉斯在公元前六世纪已经主张以太阳为中心,到哥伦布用航行来证明地球是圆的;牛顿发现了万有引力后,人们逐渐对太阳系的运行有了定论。后来人们从实验当中发现了原子内部的状况和太阳系的运行状况非常相似。伟大的科学家爱因斯坦更在一九二O年到一九四四年之间就提出了统一场论,用它来说明宇宙的整个结构和原子内的构造相一致。

对太阳系的构架——包括自然界的和人事的一切现象都恰似环状,不管是阴阳,八卦、干支、五行都是宇宙秩序论的循环构架。大家从环的形状中就可以知道环的圆周是无始无终的。佛教经典当中,常常开头总会有从无始以来的字眼,所以宇宙就像第一象的谶所写的茫茫天地,不知所止

在地球上太阳照射造成白天,太阳下山造成黑夜,每天二十四小时,一阴一阳交替着,天天如此循环不息,又由于太阳经黄道十二宫的变化而形成三百六十五天中有春夏秋冬的变化,所以叫做日月循环,周而复始

而在中国的哲学里,认为人事的变化和日月天体的变化是息息相关的,因此这句话的意思也在意味着人类的命运也是象日月循环一样周而复始的。

只是从一个大原则的宇宙秩序发展演绎到人事的时候,以每一个人或每个家庭、种族,国家的空间与时间条件的差异就产生了令人目眩而匪夷的复杂变化,以每个生命体来说,它从被生出之后就必须为他的生存而挣扎。因此,就引起了人与人之间,国与国之间的明争暗斗。诸君不看,还从没有人类之前的恐龙时代,生命就开始了斗争,到人与人之斗争发展到今天的国与国之间的斗争,人类于是有了可歌可泣的故事,有了辉煌与颓败的历史。正是颂曰:自从盘古迄希夷,虎斗龙争事正奇。盘古开天地这是中国人都知道的传说,而希夷这两个字可能明白的人就不多了。老子《道德径》说:视之不见名曰希,听之不闻名曰夷。老子生卒于春秋战国时期,自从盘古迄希夷就是从盘古到春秋战国(人类发展的大间段)。

不管人类的战争有多残酷,人类命运的变化有多离奇,总是离不开宇宙秩序的制约,人类的故事看起来是那么混乱,但是混乱当中仍有它的头绪,这不只是中国哲学的信念,从这推背图对中国历史的预言中,我们可以知道这乱中有绪,人类命运是可以预知的,所以接下来的这句说:悟得循环真缔在,试于唐后论无机这句话是这推背图第一楔子开场白的收尾。是说尝试从唐朝开始讨论世界的变化。

金圣叹对此象批注:此象主古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意,红者为日,白者为月,有日月而后昼夜成,有昼夜而后寒署判,有寒署而后历数定,有历数而后统系分,有统系而后兴亡见矣

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