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牧原,本名吴昱纬,号牧原居士,1963年生于河北省唐山市,秉承家学,笔墨师从二祖父书画大师吴一峰,易学师从三祖父著名命理师吴一坛,以易入画,善多种字体和国画,自创五行风水画,受到易学界、书画界和工商界的欢迎和高度关注,从事主题酒店文化装饰研究,全国多家大型酒店经本人进行全面文化装饰,效果良好,作品具有装饰性、收藏性、文化性和唯一性的特征。职业书画人,命理师,装饰风水文化顾问,五行风水画及其理论创始人.命理QQ782269970,艺术设计QQ491951601 电话13031515785

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第十五篇:命理师(1)  

2012-10-23 13:20:23|  分类: 牧原通俗命理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      算命这种行业,自古代以来,一直都是盲残或落魄知识分子所赖以为生的工具,古代以九流术士称之,这是一个带贬义字眼的名词,这也代表着社会地位低落及不受重视。但是在二十世纪八十年代的台湾、香港及大陆部分地区一股命理学习的狂潮兴起,在许多知识分子热心的投入之后,周易理论经历了一场「革命」,许多传统的思考被迫接受修改甚或被丢弃。

  然而这场革命似乎仍在持续地拓展及进行中,这些进展,笔者很想触及到一个重要的问题:推命者的定位及角色的变换问题。

  推命是由一位案主提供其信息,一位论命者依据其信息所得,进行未来得失的评估工作,以协助案主作为决策参考。这其中论命者的角色十分重要及关键,以往对于命理学的思考,似乎较少提及推命师的种种「角色」问题,本文试着就现代命理学,来探讨此一问题的个个相面。

  中国是个文化悠久的古国,对于术数的研究,起源甚早,甚至可以推及中国最古老的河图、洛书或易经。在长久岁月的发展中,可惜的是流传下来的文献太少,虽然它一直在人心中广受注意。

  古人是如何看待这些懂得术数的奇人异士呢?这实在是很好玩的事。在现今流行的各朝演义或列国志等通俗民间读物或娱乐中,我们看到如姜子牙、诸葛亮、刘伯温....,他们这些人在书中的记载都是:仰观天文,俯察地理,奇门遁甲、法术术数,无一不通,无一不晓。他们被尊为"帝王之师",好像不懂这些根本不够资格成为国师。这是最高级的,在民间的观念中,他们与神仙,已是相去不远了。

  在许多文人笔记小说中,往往也记录了许多「应验如神」的例子。似乎在许多人心中,推命者具有奇异的能力,可以预言人生的祸福,他们似乎理解了人生的兴衰造化,一下就看穿个人的生离死别,这和神仙有何两样?这种态势一造成,就有两种反应:一种是亲近,另一种是远离。亲近者容易接受而认"命",且自认为顺天应人,久而久之就成为"宿命论"者,强调着"一切都是命,半点不由人。"另一种远离则是害怕内心被看穿及识破,亦或是不肯面对,这种心态则产生了:"命不能常算,否则会越算越薄"的思考及观念。

  然而在实际生活中,他们所能接触到的「术数家」,往往不是他们理想中的样子。那些九流术士,大部分是落魄没有未来的穷书生,有的三餐不继,有的手无缚鸡之力可谓百无一用是书生,或是天生残疾者,如瘸子或瞎子等。是社会的负担。对这些人来说,算命这个行业通常只是混口饭吃的工作。在这种情况下,就造成一种心态,那就是瞧不起,如果又加上是「江湖术」,那就更是一棒打死。所以中国人传统上对「算命的」,基本上是两种情结的混成:「敬畏」又「鄙视」。

  中国人由于敬畏算命这种行为,因此将这种行为赋予许多类似宗教的禁忌,以表示不可以轻易碰触及不可随便看轻。例如一个长久以来观念:“算命是泄漏天机。”所以想预知未来就是偷窥天机。说学术一些,这种想法根本上是:敬畏命理的心结加上畏惧上天的宗教情绪,两者合并的产物。

  再举一个例子:帮人算命要收红包,否则会有天谴。这种思考是承续前面"算命是泄漏天机"的想法。那就是说天是唯一的主宰者、创造者、监视者。天如果是有意识的天,那么你为了有利益于己的钱财或物质利益而说出意图,天可以接受,可以放过你,可以放过你这一只多嘴的乌鸦?而你如果不为了金钱或物质上的利益,你就必须接受天谴。

乐善好施一直是中国社会或人类社会永远被高度评价的行为,但是算命不收红包却不是,这其中一定有特殊的价值判断存在,因为贡献金钱,贡献精力、智慧或时间都是「施舍」的呀!所以读者该想到了吧!传统中国人的内心中,对于算命这种行为是如何的敬畏的吧!

   传统的算命是怎么一回事呢?或许笔者该这么问:在中国人的心中,理想的算命模式是如何的呢?笔者尝试描述一下:

  一个少妇在下午两点过后的一个艳阳天,一个人走入那间招牌上写着"铁口直断"的阁楼中,这是她的闺中密友告诉她这位半仙的地址的。前面两位客人,一位像是跑外面的生意人,但却缺乏一股创业的朝气,只是眉头深锁,低头想着事;另一位打扮得像位太太,好整以暇地坐着,还不时摸着手中的皮包。好不容易轮到这位少妇,她赶紧进去小房间,只听算命师口中问道:你要看什么?看我的婚姻!

  那你的生辰呢?少妇报了自己的生辰。

  只见那位中年的相士口中念道:丙丁火,甲乙木,此女木气太盛,幸生于秋天;所以妳二十岁结婚,第二年上就生了一个女儿,再隔两年又生了次女,你的婆婆抱孙心切,一直要你再生,但是这几年却未见下文;而且从一年前开始,你的先生开始以事业繁忙为由,早出晚归,且今年以来变本加厉,经常三天两头不回家;你告诉婆家,却没得到丝毫的同情,你怀疑妳先生是不是在外面另有新欢

  少妇低头倾听相士的每一句话,这些话丝毫不差,她的泪水不禁渐渐涌出

  这种「理想」式的算命印象,数百年来深深地印在中国人的心中,虽然这上面的描述过于神话,但许多人至金仍认为算命就该是如此,这种刻版印象形成的原因是很复杂的

  现代的命理师也非先知,他们绝非神的使者,也不是什么天上的神仙,他们一样要吃饭、睡觉,一样过人的生活,所不同的是在:他们理解一些自然界的规则,而这种规则可以用来分析及解构人们的思想及行为。这种性质和水利工程师因为了解流体力学及结构力学而能兴筑水坝来灌溉防洪发电是一样的。没有什么了不起。

  现代命理师是人,他的角色应该是平等的建议者 

  现代的命理推测过程,被脱掉神秘的外衣后,它存在于当事人及命理师的地位就产生了改变。以往的算命的是站在高高的角落,俯视着低下卑微的当事人,然后口中说出当事人的未来及前途。今天当事人和论命者是平行的,论命者只有依靠当事人所说的条件,才能分析命盘中所显示的意义,从而了解当事人的状况及事情的大致发展。所以说:整个事情的完成需要两方的互动,这不再是传统的上下尊卑思考,而是较为渐趋平等的平行式地位。

  同时,论命者在解析当事人的情形或困境后,它的建议是否有用或是否采用,则仍然是当事人本身的抉择。从这角度来看,论命者又属于参谋及顾问的角色。相对于决策者,则又属于低下的情形,又属于决策权在他人手中,所以相异于前面的求助者及助人者的角色。所以仔细思考,整个推命过程中,论命者的地位是由高而低,而当事人是相反地由低而高,可以说达到一种「平等」的地位。

  现代命理师需具备各种专业知识 

  以往的算命的通常是不学无术或不学有术,对于广阔的世界及各行各业所知甚少;今天的现代命理师则不然,在推测感情方面,绝非可以乱说;在探讨前途问题,也绝非看到迁移宫化禄就可以做外销事业。人世间许多事都是很复杂的,除了命盘上的推测外,也需要对当事人环境的了解及掌握,才可能作出适当的建议。例如讨论感情时,外遇的处理通常是如何?孩子如何处置?如何挽回婚姻?要离婚是如何办等。

  讨论经商就要注意经营的范围,资金的调度,可能的危机或商机所在。许许多多事其实是千丝万缕,但是相当程度而言,今天现代现代的命理学已经具有这种能力,但是前提是命理师要能理解当事人的环境及深入各方面了解各种专业知识。

 

  命理师本身的水平 

  这边指的是命理师本身对于命理推测规则的掌握。说来可笑,即使是这一点,今天许多算命的也达不到一些基本要求。今天有许许多多相士或术士,单单根据人出生时间中的:月和日的某些干支作用,就断定此人终身不能如何......?许多人单看夫妻宫出现「廉贞」一星,就说此人要结三次婚。这种事情太多太多,由于人们对于感觉经常出错,造成这些术士还到处活跃,骗吃骗喝。许多人基于宁可信其有,不可信其无的态度,一大堆改运的怪招出现,骗财骗色的花样就搞不完了!

盖房子或建筑物时,要求设计图或结构分析,而做这些工作需要工程师、设计师来执行,人们生病要看医生,身体有病,看是那边生病找专科大夫疗病,心理有疾病一样是找心理医师,对于命理问题找命理师咨询是再自然不过的事了。 

另一个重要的思考是:现代命理师的角色。它应是多面性的,它可以是“人生顾问”,也可以是“心理咨询师”,当然也可以扮演“行为校正者”、或“心理治疗师”。因为现代的命理师,心理学的基本观念是不可或缺的,对于“心理咨询”方面的技巧及手法,也要十分熟悉。至于行为校正或心理治疗,则需要更多的专业知识及技能才行。那也就是说:命理师因当事人的不同而有各种不同的角色。

  当当事人面临心中的不安或前途的选择时,命理师则是扮演“顾问”的角色,藉由命理的知识,替当事人分析、建议,让他在决策前,多一种参考的数据。

  当当事人面临困难困扰或问题时,命理师则扮演“心理咨询”的角色,藉由命理知识,指出当事人的一些现象或态度,并依此指明问题的由来,并提供建议及见解,供当事人参考。

  当当事人的情况比较严重,或是有必要时,可能命理师必须扮演行为校正者的角色,这是逐步地在得到当事人的信任后,利用两个人的互动关系,使得当事人改变其行为。

  这种角色的变化或心理的转折,不知道今天的“算命的"到底有多少人可以接受或者做到。这才是高级的论命和人文的命理思考精义所在。

     

  命理师的形象转变

  命理风水被官方视为封建迷信,因此命理师形象大损,同样为职业,当局使用公权打压,实在是不公平,也常于新闻报章上看到神棍以改运等诱因行骗财骗色之时,因此扭曲其命理师的公众形象,并有很多不利命理师职业的传言,例如:妻财子禄必有一破等。

  近年,传媒尺度大开,许多命理节目风行,如:开运鉴定团、命运好好玩。造成命理的风行与正当化。

  借由网络时代的来临,算命行为逐渐公开化与网络化,加上上述的媒体包装,命理师成为了艺人一类。

  在时代的巨变中,许多古老职业的社会地位逐渐反转。例如:现代社会的艺人在过去并非社会中高地位族群,现在则为热门的职业,命理师也有此现象。

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