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牧原,本名吴昱纬,号牧原居士,1963年生于河北省唐山市,秉承家学,笔墨师从二祖父书画大师吴一峰,易学师从三祖父著名命理师吴一坛,以易入画,善多种字体和国画,自创五行风水画,受到易学界、书画界和工商界的欢迎和高度关注,从事主题酒店文化装饰研究,全国多家大型酒店经本人进行全面文化装饰,效果良好,作品具有装饰性、收藏性、文化性和唯一性的特征。职业书画人,命理师,装饰风水文化顾问,五行风水画及其理论创始人.命理QQ782269970,艺术设计QQ491951601 电话13031515785

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第十二篇:敬神(9)  

2012-10-11 11:53:18|  分类: 牧原通俗命理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第十二篇:敬神(9) - 牧原居士 - 中国牧原道学文化网 中国牧原书画艺术网

 一到春节,赵公元帅的祭祀就升了规格,在香火燎绕中,各色人等都粉墨登场。要说虔诚,他们都是一样的,但虔诚的背后却“各怀心腹事”。赵公元帅叫赵公明,中国的历史把他推崇为财神爷。打晋代开始,人们便对赵公元帅刮目相看,享为至尊之列,无论商贾百姓,官绅仕吏,无不顶礼膜拜,祈一个“财旺”“钱运”。赵公元帅虽说是端坐其位,不露声色,其实那只是他的替身,赵公元帅忙着呢,他羽化成仙,随风而去,无时不在体察社情民意。       

赵公元帅之所以被尊为财神爷,自有伟大之处。他除了能让你生财得利之外,还能保病禳灾,主持公道。赵公元帅好讲排场,富裕官绅之户必得尊其名位,馨香祷祝,否则将给以颜色。坊间传说有一位财政局长,喝多了酒,指着供位上的财神爷的鼻子说:“你装什么装,我敬天敬地敬领导,就是不敬你。”结果,未出一年,那个财政局长便东窗事发,丢官破财,锒铛入狱。赵公元帅又极具善心,尽管百姓家很少有财神爷的供像,但他却上交风神雨伯,下结城隍土地,说够了百姓好话,道尽了人间辛酸,不知解了百姓多少年“水旱蝗汤”之苦。

  赵公元帅也有他的难处,对现在送礼成风有点“法不责众”了。赵公元帅研究过送礼现象。一种是“礼下于人,必有所求”。时下贪腐成风,“空手抓白鱼”是绝然不成的。基本可以归纳为:有事先送礼、没事勤送礼,过节必送礼。第二种是“报恩”,有的人虽然退出了官界或已经致仕,但他们行善积德终有所报,仍然“座上客常在,樽中酒不干”,不像第一种人,有权时门庭若市,无权时门可罗雀。第三种送礼便是民间的人情往来了。       

赵公元帅也不是一味地体恤百姓,他是要将百姓分为三六九等的。他反对“人穷志短,马瘦毛长”,赞成穷有骨气、穷有志气,“大丈夫穷且益坚,不坠青云之志”。有些人总有非份之想,做着“一夜致富”的美梦。竟然有的人拿赵公元帅当成了摇钱树,赌博前还要净手焚香,跪在财神爷像前祈祷,嘴里念叨着:但愿财神多保佑,让我赌钱赢钱个够。全和自摸四杆枪,一赢到底红满堂。这样的人太无良,总是掂着别人兜里的钱能赢吗?       

赵公元帅认为,钱,确属好物,求财,亦无可厚非。然而,君子求财,取之有道。谋求钱财分正、邪两道。正道者求财,靠的是自己,付出的是汗水,不屑虚妄而求实。邪道者恰恰相反,其求财目标是正道人的应得利益,总想不劳而获取奸巧,犯奸作科走险道。须知,正道求财人神共爱,邪道求财人神共愤,法网恢恢,神目如电,安能蔽之?趋邪行奸,国法罩顶,终日惶惶,寝不安枕,食不甘味,人生何乐?甚者,身陷囹圄或名正典刑,落千夫所指,留千古骂名,悲哉!       

赵公元帅真想下个城门告示,叫做“没有善心别敬神”:敬财神者,必须行为以端,一心向善,出乎于心,言行以表,方能财神护佑,终得善果。否则,敬了不如不敬,敬了也是白敬!

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